Al recorrer las calles de una ciudad, saltando sus fronteras invisibles y superando lo que la rutina nos impide ver, surge la genuina sorpresa de haberse encontrado algo totalmente nuevo y que, a la vez, es profundamente familiar; esa sensación compartida por muchos que, también rehenes de la saturación de estímulos ofrecidos por la urbe, descubren en el simple gesto de contemplar su condición más rehabilitadora. Yolanda Andrade (Ciudad de México, 1950) desde hace cinco décadas camina por infinitas calles mientras examina su ciudad natal con mirada atenta como una incógnita presencia.

cedemequis, exposición individual de Andrade en MEMORIA, reúne obras realizadas en Ciudad de México desde los años setenta hasta la primera década del siglo XXI. Sus recorridos diarios por locales tan conocidos como el Zócalo hasta rincones más periféricos como Tenango del Aire revelan la poesía cotidiana de lo banal y lo disruptivo, de lo individual y lo colectivo. Así, el espacio público se hace tanto campo de batalla entre intereses diversos y entre maneras de residir en el mundo, como palco para fenómenos culturales, expresiones de la intimidad o movimientos de resistencia a las dinámicas sociales de opresión.

Protestas políticas o artistas callejeros, comunidades semirrurales y grandes edificios de hormigón, devotos fervorosos, miembros de comparsas de carnaval, teatros y cines populares conviviendo con trabajadores en traje siguiendo sus rutinas: las obras de Yolanda Andrade desvelan la fantasía entretejida con lo cotidiano, las situaciones imposibles de la realidad más cruda y concreta y aquellos instantes que parecieran haber sido inventados pero que han estado siempre allí. Todo ello marcado por las particularidades de una ciudad como CDMX, su hibridismo cultural latente, sus disparidades sociales, pero también su riqueza de escenarios, de resistencia y lucha.

La dignificación de los sujetos opera, en paralelo, con un ejercicio crítico bajo conceptos que solo recientemente han emergido en los debates sociales y políticos contemporáneos. El foco sobre el saber popular y las acciones colectivas de empoderamiento social conviven con el orgullo criollo que sincretiza lo indígena y el catolicismo colonizador. En el caldo de utopías de lo urbano, y en el caso particular de CDMX, Yolanda Andrade observa cómo la expansión a lo largo del tiempo no es solamente geográfica, sino que recoge las huellas dejadas por sus habitantes a través de sus diversos sueños y sus realidades creadas, marcas de cómo las sociedades buscan hacerse mejor pese a los frenos impuestos.

cedemequis también pone en evidencia el binomio ‘violencia y cuidado’ al desvelar zonas grises en el cemento de la exclusión o la miseria por donde florecen, obstinados como hierba de asfalto, el afecto y la ternura. Y así, de alguna manera, la artista levanta el velo de las diferentes ciudades que conforman y cohabitan una misma urbe.